ابراهيم بن حسن البقاعي
31
عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران
- 365 - علىّ بن جمعة بن أبي بكر البغدادي ، خادم مقام الإمام أحمد بن حنبل الشيباني ، هو وآباؤه . أخبرني بما يدل على أنه ولد سنة خمسين وسبعمائة أو بعدها ، وأن سلفه ناس صالحون ، وأنه كان لجده أخ اسمه عبد الملك ، كان يركب السباع . ونشأ الشيخ على في بغداد ، وتعلم صنائع ، ثمّ ساح في البلاد ، وطوف العراق والبحرين والهند وأرض العجم وما وراء النهر . وأخبرني أنه رأى دمدمكى « 1 » بقريته المسماة باسمه ، وهو الشيخ الذي شاع بين الناس أنه مات في التشهد ، وأنه لم يدفن بل ترك جالسا في مكانه على حاله ، وأنه إذا ذكر اللّه اهتز ؛ فأخبرني أنه شاهده يهتز إذا قيل التحيات للّه والصلوات والطيبات واللّه أعلم . وأنا لا أخشى أنه يكذب ؛ فإنه صادق اللهجة ، وإنما أخشى أن يكون ليس عليه ، لسلامة صدره ، وعدم تيقظه لمكر أهل الزوايا . ثم حج وطوف البلاد الشامية ، ثم قدم القدس وسكن به ، وبالخليل ونابلس ، وطوف في تلك البلاد ، ثمّ قدم القاهرة وسكنها ، وطوف في ريفها وارتزق بها من صنعة الشرائط . وشاهدته بخط الخريزاتيين بين القصرين تجاه الظاهرية « 2 » العتيقة يصنع ذلك . وشاع عنه في سنة 844 أن السباع إذا مرّ بها السبّاعون عليه تأتيه تتلمس به على هيئة السلام عليه ، فذهبت فشاهدت الأسد أتى إليه ، فاعتنقه الأسد وشرع يحن إليه حنينا متصلا ، وينقل رأسه من جانب عنقه الأيسر إلى جانبها الأيمن وبالعكس ، ويتمسح به ويخرج لسانه كأنه يريد أن يلحسه ، ولا يلحسه . . . « 3 » إلا بحالة من ذهب واحدها ، ثم وجدته بعد يأس وطول مدة ، وطال الأمر على السبّاعين ؛ فشرع أحدهم يرفع الأسد ليذهبوا به فلا يقدر ، فقال له :
--> ( 1 ) هو : محمد الدمدمكى ، شخص عابد قاعد في مغارة في جبل قريب من إقليم شروان ، وعليه ما يستره من الثياب ، وفوق رأسه قلنسوة تغطي عينيه ، وأنه مات في حدود سنة ست وثلاثين وثمانمائة ، وقيل إنه مات من مدة تزيد على أربعمائة سنة ، وهو جالس جلوس المتشهد في الصلاة مستقبل القبلة . انظر : الضوء اللامع 7 / 241 . ( 2 ) هي المدرسة الظاهرية العتيقة : من جملة خط بين القصريين ، كان موضعها من القصر الكبير ما يعرف بقاعة الخيم ، ومما دخل في هذه المدرسة باب الذهب أحد أبواب القصر . ابتدئ في عمارتها في ثاني ربيع الآخر سنة ستين وستمائة ، وفرغ منها في سنة اثنتين وستين وستمائة . انظر : الخطط المقريزية 4 / 505 - 512 . ( 3 ) بعدها كلمة غير مقروءة بالأصل ، وحذفت بالسليمانية .